الاثنين، 15 فبراير 2016

ابو قذيلة شبيه الريم شحليلة ( عبد المحسن المهنا )

نتيجة بحث الصور عن عبد المحسن المهنا





ابو قذيلة شبيه الريم شحليلة
بعد ماغاب واصلني خند حيلة
,,,,,,
سهرنا والملا ناموا وعشاق الهوى هاموا
من كثر الفرح خلي يغني لي واغنيله
ابو قذيلة
,,,,,,,
حلف مايسمع الواشي وشهد دمعه الماشي
لان الحب يجمعنا ياويل العاذل ياويلة
ابو قذيلة
,,,,,,,,,,,,
ابو قذيلة شبيه الريم شحليلة 
بعد ماغاب واصلني خند حليلة
,,,,,,,,,,,
غناء عبد المحسن المهنا


الأحد، 14 فبراير 2016

ابوذية عالماشي


صبر ماظل بعد عندي واعاني
انام وذجر طرواكم واعاني
تراكم دوم عد بالي واعاني
فلا بطل دمعها تسيل
,,,,,,,,,,,
يكفيني من همومي هم الكم
عظيم ولاتظن هملكم 
احبابي بعد رجعة هم الكم
تعودون ويعود الفرح اليه

لا لاتخف


لا لاتخف
ما اجرحك وراح اسمعك
واسمع عذرك وتعذرك
تذكرتني في لحظة سهادك وفكرت
ماحيلتي وشنهي الوسيلة من اكلمك
كم مرة عتبت عليك وعاللي سمعته منك
وترجع مثل ما انت وزيدت 
آآآخ لمت روحي 
آخ لمت روحي من زغرتها على مسمعك
لا تستح ولا تخف
قلبي لك مفتوح ويسمع كل عذرك وتعذرك
,,,,,,,,,,,,,,,,

السبت، 13 فبراير 2016

يوم القديس فالنتين ( عيد الحب )





يوم الحب[1] أو عيد الحب أو عيد العشاق أو "يوم القديس فالنتين" مناسبة يحتفل بها كثير من الناس في بعض أنحاء العالم في الرابع عشر من شهر فبراير من كل عام. وفي الاخص في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية وأصبح هذا اليوم تحتفل به بعض دول العالم ولو بصورة رمزية وغير رسمية، يعتبر هذا هو اليوم التقليدي الذي يعبر فيه المحبون عن حبهم لبعضهم البعض عن طريق إرسال بطاقات عيد الحب أو إهداء الزهور أو الحلوى لأحبائهم.
وتحمل العطلة اسم اثنين من (الشهداء) المتعددين للمسيحية في بداية ظهورها، والذين كانا يحملان اسم فالنتين. بعد ذلك، أصبح هذا اليوم مرتبطًا بمفهوم الحب الرومانسي الذي أبدع في التعبير عنه الأديب الإنجليزي جيفري تشوسر في أوج العصور الوسطى التي ازدهر فيها الحب الغزلي. ويرتبط هذا اليوم أشد الارتباط بتبادل رسائل الحب الموجزة التي تأخذ شكل "بطاقات عيد الحب". وتتضمن رموز الاحتفال بعيد الحب في العصر الحديث رسومات على شكل قلب وطيور الحمام وكيوبيد ملاك الحب ذي الجناحين. ومنذ القرن التاسع عشر، تراجعت الرسائل المكتوبة بخط اليد لتحل محلها بطاقات المعايدة التي يتم طرحها بأعداد كبيرة.[2] وقد كان تبادل بطاقات عيد الحب في بريطانيا العظمى في القرن التاسع عشر إحدى الصيحات التي انتشرت آنذاك. 

ياتي اصل ” عيد الحب ” الى قصه قديمه , حيث ان الامبراطور في رومانيا ” كلوديس الثاني Claudius ” اصدر في زمنه قرارا يمنع اي شاب من الزواج , لغاية في نفسه , الا وهي تقوية جيشه بكثرة الشباب العزاب حيث كانت نظرته لهذا الامر بان الشباب المتزوجين كفاءتهم اقل بكثير من العازبين , بينما كان هناك من يزوج الشباب ولكن سرا وهو ” فالنتين ” وبعد مده تم اكتشاف ذلك وبانه خان الحاكم في قراره وخالفه , وحكموا عليه بسجن مؤبد .
وتاتي مظاهر عيد الحب في بعض الدول بصور مختلفه , فنجد عيد الحب في مصر ياتي مابين الرفض والقبول .

الفنانة العراقية فاطمة الربيعي


فاطمة الربيعي فنانة وممثلة عراقية ولدت في مدينة الكوت مركز محافظة واسط في العراق، أشتهرت بالكثير من الأعمال الدرامية في السينما والمسرح والتلفزيون. وهي شقيقة الممثل العراقية زهرة الربيعي.
كانت طفلة صغيرة عندما انتقلت عائلتها بأكملها من الكوت إلى بغداد حيث سكنوا في منطقة أبو سيفين في باب الشيخ، وفي المدرسة كانت متلكئة في الدراسة ولكنها كانت تقوم بكافة الفعاليات المدرسية التي تقام في رفعة العلم يوم الخميس حيث كانت تمثل دور البنت والولد وتعمل المكياج والملابس.
تخرجت من معهد الفنون الجميلة في بغداد، عملت في بداية حياتها في شركة باتا وانتمت إلى المسرح العمالي وعند مشاركتها في أول عمل فني الذي كان الفنان بدري حسون فريد من أحد المدعوين، فأعجب بأدائها ودعاها للانتماء إلى فرقة شباب الطليعة. أسند أليها أول دور بطولة عمل كان بعنوان "أشجار الطاعون" من أخراج جعفر السعدي وتأليف نور الدين فارس. ثم انتمت إلى الفرقة القومية للتمثيل منذ بداية تأسيسها، شاركت في العديد من الأعمال التلفزيونية والسينمائية والمسرحية المتميزة.





الفنانة العراقية فاطمة الربيعي





الله محي شوارعكي يابلادنا المعموره ( دريد لحام )





لو لو لو لالي لولو لالي الله محي شوارعكي
يابلادنا المعموره
ياصوتي عاللي واركب جناح الهوى
 هاتلي خبر وسلم لنا على اهلنا
ياغربتي ياللي ماينفع فيها دوا
الا الحبايب والسهر بديارنا
لو لو لولالي الله محي شوارعكي
يابلادنا المعموره
,,,,,,,,
ياريتنا نكعد فيك يادارنا
والنوم ما حلى النوم فوق بساطنا
ياميمتي والحضن كان مخدتي 
ياربي تجمع بالحبايب شملنا
لو لو لو لالي 
,,,,,,,,,,
يادارنا كانت خضار وعامره
والعيله فيها يد وحده وقادره
والعيشه كانت بالمحبه دايره
ياريت ماكبرنا ريتنا يادارينا
لو لو لو لالي لولو لالي الله محي شورعك 
يابلادنا المعموره

فطوم فطومي ( دريد لحام )


فطوم فطوم فطومي خبيني بيت الموني
لما بكرى بيجي البرد مالك غيري كانوني
فطوم
,,,,,,,,,,,,
شوحبيتي من النص نصيص هالبرزان
راسه من كعب الفنجان مو عرفان
فتحي قلبي وخذي منو شي نارا
مهما فتلتي مافي مني بالحارا
فطومي كيف حبينه  اهل الحارا سألوني
بعيونكم لاتشوفوها لتشوفوها بعيوني
فطوم
,,,,,,,,
في رجال بيتجوز مو مجنون 
خذيني قبل ما اعققل يافطوم
لاتقضي عمرك بالخطاب محتاره
برمشة عين بيمضي العمر ياخساره
غمضي عين وفتحي عين بتصيري عالعكازه
طقم اسنان وحبة بيت بتظلي دون جوازه
فطوم
,,,,,,,,
فطوم اشيلي بليش
فطوم يامو
فطومي بيضرب الحب شوبيذل
فطوووووووووووومي
,,,,,,,,,,,,,,

يامو ياست الحبايب يامو ( دريد لحام )




يامو يامو ياست الحبايب 
يامو يامو ياست الحناين 
يامو
تسع شهور وانت حاملتيني
وبعده تعبتي كتير تجبتي
وعذبتك كثير لتربيني
وضاعت التربايه فيني 
يامو
,,,,,,
ياما بردتي ياما لدفيني
ياما جعتي ياما لطعميني
وكم جوز جرابات رقعتيلي
وكل هالشي مابين فيني 
يامو
,,,,,,,
شو ماعملت يامو مابكافيك
وربي وحده القادر يكافيكي
ارضي عليه من قلبك وسامحيني
ربي يطول عمرك وخليكي
يامو ياست الحبايب يامو
يامو ياست الحناين يامو
يامو
,,,,,,,,,,

الأربعاء، 10 فبراير 2016

ذوب وتفطر ياقليبي حيل وياك ( انوار عبد الوهاب )



ذوب وتفطر ياقليبي حيل وياك
ون وتحصر عالقوطر وخلاك
آه ياسليمة 
نامت عيون الناس قلبي شينيمة
,,,,,,,,,,,
تجري على خدي دم دمعتي بجفاك
لا صبر عندي لا اقدر على فرقاك
آه ياسليمة
نامت عيون الناس قلبي شينيمة
,,,,,,
صبن دموعي شبه المزن بآذار
حرقن ضلوعي بقليبي خلى النار
آه ياسليمه
نامت عيون الناس قلبي شينيمة
,,,,,,,,,,,,,
منه لفاني الواشي والنمام
بلوه بلاني لا خله بيه عظام
آه ياسليمه 
نامت عيون الناس قلبي شينيمة
,,,,,,,,,,,,,
كلمات  عبد الكريم العلاف
الحان صالح الكويتي


بصوت سليمة مراد


يانبعة الريحان ( الاخوين صالح وداوود الكويتي )


يانبعة الريحان حني على الولهان 
جسمي نحل والروح ذابت وعظمي بان
,,,,,,,,,,,
من علتي البحشاي ماظل عندي راي 
دائي صعب ودواي مايعرفة انسان
,,,,,,,,,,,,,
يوم الذي حبيت يامنيتي جنيت 
حاير انا تميت ما ادري ذنبي شجان 
,,,,,,,,,,,
ماعندي كل ذنوب الا هوى المحبوب
لا هو ذنب وتوب واتجبر الرحمى
,,,,,,,,,,,,
يانبعة الريحان حني على الولهان 
جسمي نحل والروح ذابت وعظمي بان
,,,,,,,,,,,
كلمات والحان الاخوين 
صالح وداوود الكويتي

ليش تاذيني (صالح الكويتي )




تاذيني تاذيني ياولفي ليش تاذيني 
فراقك صعب ياهواي بالقلب جاويني 
تاذيني
تميت انا حيران طول العمر سهران
ما ادري بالهجران حبي تجازيني
تاذيني
كل ما أون وارتاح باسمك دليلي صاح
يامعذب الارواح وحدي تخليني 
تاذيني
دمعي البيه بي سال عالولف ياما سال 
هم العشق جتال منهو اللي سليني
تاذيني
بسك تعذب الروح قلبي مليته جروح 
ياولفي وين تروح والمن تخليني 
تاذيني
نار الغضى ياهواي تسعر بلب احشاي 
نوحي كثر وبجاي والقهر سابيني
تاذيني
اعطف عليه وعود بوصلك حبيبي جود
حاير انا ومصيود منهو الينجيني
تاذيني

,,,,,,,,,,,,,


صالح الكويتي 

فؤادي بين اضلاعي ( قيس بن الملوح )





امس واليوم مامروا عليه ( وحيدة خليل )



امس واليوم مامروا عليه
امس واليوم ادق واصفق بديه
امس واليوم راووني المنيه
امس واليوم مامروا عليه
,,,,,,,,,,,,,,
امس واليوم صارن علي سنتين 
امس واليوم ضيعوا الزين بالشين
شسوي شلون شعمل اني بعدين 
عالهجران مالي قابليه
,,,,,,,,
امس واليوم اتسلى بونيني 
امس واليوم يجري دمع عيني
افرح لو خبر منهم يجيني
قلبي وروحي يرتاحن شويه
,,,,,,,,,,,,
امس واليوم صرت حجايه للناس 
امس واليوم شاب القلب والراس
لا مغنى اليسليني ولا كاس
عقب تعبي جازوني بأذيه
امس واليوم مامروا عليه
,,,,,,,,,,,

لو غاب الاسمر ياناس ( وحيدة خليل )






لو غاب الاسمر ياناس حالا تزيد همومي
لو غاب الاسمر حالا تزيد همومي
,,,,,,,,,,,
لو غاب لحظة من العمر ابد فلا يتملي صبر 
بغيابة حيرني الامر شنهو السبب فهموني
لو غاب الاسمر 
,,,,,,,,,,,
انشد على ولفي السرة لاجله انا دمعي جره
عبرات صدري مكسرة يا اهل الهوى عينوني
لوغاب الاسمر 
,,,,,,,,,,,
اسمر ولايقله الحسن شامات بالوجنه اظن
راح العقل مني يجن لو غاب لاتلوموني
لو غاب الاسمر
لو غاب الاسمر حالا تزيد همومي
,,,,,,,,,,,,,,


جاوين اهلنه ( عباس جميل )








ماني صحت بويه احاه جاوين اهلنه 
جاوين جاوين اهلنه
ولفي الجهل بالدار وابعد ضعنه ويابويه
وابعد ضعنه
ماني صحت بويه احاه جاوين اهلنه 
جاوين جاوين اهلنه
,,,,,,,,,,,,
حملتوا يا اهلي بليل والولف غافي
أسهر وخلي ينام نوم العوافي
ماني صحت بويه احاه جاوين اهلنه 
جاوين اهلنه
,,,,,,,,,,,,,,
يالواشي عاد ارتاح واضحك للفراق
حسبلك اترجاك ولحبك اشتاق
مالي صحت بويه احاه جاوين اهلنه
جاوين اهلنه
,,,,,,,,,,,,
الحان وغناء 
الفنان الراحل عباس جميل

لا ياروحي الدنيا ماتسوى زعل ( ياس خضر )



لا ياروحي الدنيا ماتسوى زعل
لا ياروحي العمر وردة وماذبل
يانداوة فجر ذوبني الحنين
ياحلاتك نبع ياشوق السنين
لا ياروحي العشق خضر وانشتل
لا ياروحي الدنيا ماتسوى زعل
,,,,,,,,
انا ياروحي غريب وعيني للماشي بسفر
انا ياروحي جرف عطشان للنهر
ومري طيف وهم اقولن مرني طيف 
شريني جلمة وانا نسمة بوقت صيف
شريني قمرة شريني سالوفة وامل
شريني قمرة الدنيا ماتسوى زعل
لا ياروحي الدنيا ماتسوى زعل 
,,,,,,,,,,,
نبعة طولك والشعر ضي الشمس 
منه لونك اشقر وفضة عرس
وانثرت بدروبك البسمات كل بسمة عمر
واصبرت والروح وحشة واني ملاني الصبر
شريني قمرة شريني سالوفة وامل
شريني قمرة الدنيا ماتسوى زعل
لا لا ياروحي الدنيا ماتسوى زعل
,,,,,,,,,,,,,,,

ولو تزعل ولو ادري ( ياس خضر )





ولو تزعل ولو ادري العتاب يعذب الخاطر
لكن لا ماخلي الخصام يدوم للآخر
نتعاتب على المكشوف وبعينك اقلك شوف
خلص عمري خلص عمري
وصفيت بعشرتك خاسر
,,,,,,,,,,
زعلت مني وقلت هيهات ماتزعل
وفي وطبع الوفى مايوم يتبدل
خصام اللي بينا مهما طال 
حكي ومن سبة العذال
طبع قلبي طبع قلبي
على بعادك يظل صابر
,,,,,,,
احبك حتى  لو تزعل وتالي تعود
يااول عشق قلبي بهواه موعود
تدريني قلب عاشق اجيك بلهفة مفارق المفارق
طبع قلبي طبع قلبي على بعادك يظل صابر

,,,,,,,,,,

من رائدات المسرح العراقي ( غزوة الخالدي )



Bildresultat för ‫غزوة الخالدي‬‎Bildresultat för ‫غزوة الخالدي‬‎

غزوة الخالدي
  • تعتبر الممثلة العريقة غزوة الخالدي من روائد المسرح العراقي حيث قدمت العديد من الأعمال المسرحية التي لاقت نجاحا كبيرا وحققت شهرة واسعة من خلال عملها بالسينما وفي الدراما التلفزيونية، وقد غادرت الفنانة غزوة العراق بعد معارضاتها لنظام صدام حسين حيث هددت بالقتل والاغتيال أكثر من مرة، وهي والدة المذيعة العراقية داليا العقيدي. 


Bildresultat för ‫غزوة الخالدي‬‎


Bildresultat för ‫غزوة الخالدي‬‎





غزوة الخالدي


الفنانة الراحلة زينب تأريخ مشرف للفن العراقي


الفناة العراقية الراحلة زينب  مع يوسف العاني


يوسف العاني , خليل شوقي و زينب

رحلت فنانة الشعب العراقي , الفنانة الرائدة الكبيرة زينب "فخرية عبد الكريم" إحدى أبرز شخصيات المسرح العراقي الحديث، والتي استحقت بجدارة لقب "فنانة الشعب العراقي" بعد مشوار طويل وحافل بالعطاء والابداع. وكانت البداية يوم سطع نجمها في سماء الفن العراقي في النصف الثاني من خمسينيات القرن الماضي حيث مثلت دور "فهيمة" في فيلم "سعيد أفندي" للمخرج كاميران حسني، بعد ما تم اختيارها من بين عشر ممثلات تقدمن للاختبار لأداء هذا الدور.واعقبت ذلك بمسرحية "آني أمك يا شاكر" للفنان الرائد يوسف العاني، فكانت حديث الصحافة والاوساط الفنية والثقافية.  وقبل أن تتجه للتمثيل كانت لها محاولات في كتابة الشعر، بل ونشرت بعضا من تلك الاشعار بأسماء مستعارة منها "زينب" و"سميرة الفقراء" وهذا ليس بمعزل عن دراستها للغة العربية – جامعة بغداد – في الخمسينيات من القرن الماضي. فضلا عن عملها مدرسة لسنوات عديدة قبل أن تتعرض للفصل السياسي بسبب مواقفها الوطنية، وهي التي تأثرت كثيرا بالأفكار التقدمية وسبق أن زارت سجن الكوت وكان الرفيق فهد مسجونا وقتذاك، وحينما هتفت ضد أعداء الشعب العراقي علق الرفيق فهد على هتافها: "لا فض فوك يا ابنة الرافدين".
وبعد اشراقة ثورة الرابع عشر من تموز عام 1958 كانت زينب في مدينة الحلة وسارعت فور سماعها نبأ الثورة للخروج إلى الشارع. وعلى مقربة من احد مراكز الشرطة اعتلت عربة احد باعة "الشلغم" واعتمرت قبعة أحد الجنود أو الشرطة وراحت تهتف وتهزج للثورة. فتجمعت حولها النسوة وبدأ التجمع يكبر شيئا فشيئا في تحشد شعبي لا مثيل له جسد تأييد الناس للثورة وزعيمها عبد الكريم قاسم.
وفي وقت لاحق تألقت في فيلم "الحارس" ونفذت كلماتها إلى القلب وظلت محفورة في الذاكرة وكان حصادها الكثير من الاعجاب.
وفي أواخر السبعينيات من القرن الماضي، ومع تصاعد حملات الاعتقال والملاحقات والمضايقات ضد الفنانين التقدميين والوطنيين الشرفاء ،اضطرت الفنانة الراحلة إلى مغادرة الوطن هربا من جحيم الارهاب والقمع والاستبداد، لتحط في بلغاريا. ومنها سافرت إلى اليمن ، وعملت في وزارة الثقافة اليمنية، ونشطت في ميدان المسرح من جديد، وبادرت لتأسيس فرقة مسرحية بإسم "فرقة مسرح الصداقة" عام 1980. وتولت رئاسة الفرقة التي كانت تضم في هيأتها الإدارية كلا من الفنانين: لطيف صالح، اسماعيل خليل، صلاح الصكر، أنوار البياتي، سلام الصكر، وصباح المندلاوي. وجميعهم من خريجي معهد واكاديمية الفنون الجميلة قسم المسرح.
ونشطت هذه الفرقة وقدمت باكورة أعمالها بـ"مغامرة رأس المملوك جابر" لسعد الله ونوس واخراج الفنان لطيف صالح. وقدم هذا العمل بمناسبة يوم المسرح العالمي عام 1981 ليحظى بإعجاب المتتبعين وبتقدير استثنائي من قبل لجنة التحكيم بعيدا عن منافسة الاعمال اليمنية.
وأعقبت هذا العمل مسرحية "الأم" لبرشت التي أخرجها الفنان سلام الصكر. وقد مثلت زينب فيها دور الام وكان لها نصيب كبير من الاشادة والاطراء عبر ما نشرته الصحف في تلك الايام.
وفي مطلع الثمانينيات، انتقلت الفنانة الراحلة إلى دمشق لتضع تجربتها وخبرتها تحت تصرف فرقة بابل المسرحية التابعة لرابطة المثقفين الديمقراطيين العراقيين، وأدت دور البطولة في مسرحية "قسمة والحلم" تأليف فائز الزبيدي واخراج سلام الصكر. ولا تنسى مشاركتها في مسرحية "المملكة السوداء" تأليف محمد خضير، التي قدمت في ليبيا بمهرجان النهر العظيم المسرحي.
وفي مطلع التسعينيات غادرت زينب دمشق متوجهة إلى السويد، ومن هناك واصلت عطاءاتها المسرحية وكان لها دور كبير في لم شمل الفنانين العراقيين، وقدمت أعمالا تليق بسمعة الفنان العراقي، وعبرت عن معاناته وعذاباته داخل الوطن وخارجه.
وخلال مشوارها الفني والثقافي الطويل نشرت الكثير من المقالات والمتابعات في الصحف المحلية والعربية.
وفي النصف الثاني من تسعينيات القرن الماضي أصيبت بمرض عضال، وفي الثالث عشر من آب عام 1997 فارقت الحياة بعد ان تركت بصمة مؤثرة وفاعلة في سماء المسرح العراقي. ولن ينسى جمهورنا المسرحي يوم تألقت على خشبة المسرح في مسرحية "النخلة والجيران" للكاتب غائب طعمه فرمان واخراج قاسم محمد، وغيرها من الاعمال المتميزة.
وفي الذكرى السنوية لرحيلها، ندعو الجهات المعنية الى إيلاء هذه المناسبة الاهتمام الكافي وبما يعكس التقدير لهذه الفنانة الأصيلة ودورها الحيوي في النهوض بمسرحنا العراقي ويحفظ ذكراها الطيبة العطرة.



نتيجة بحث الصور عن الممثلة العراقية زينب

الراحلة زينب في احدى ادوارها المسرحية

صور مراحل حياة ناهدة الرماح الفنية

ناهدة الرماح

  • ناهده الرماح (1938 ) اعتلت خشبة المسرح في عام 1956 جاءت ناهده الرماح إلى المسرح ، وهي شابه متزوجة حديثا ، بعد فتره قصيرة نسبيا من دخول آزادوهي للمسرح، في عام 1956 بالتحديد عندما مثلت في فرقة المسرح الحديث مسرحية ( الرجل الذي تزوج امرأة خرساء ) من إخراج سامي عبد الحميد ، وكان هذا العمل يعتبر العمل الأول الذي يخرجه سامي عبد الحميد، وقدمت على قاعة مسرح الأمير عبد الله في الاعظميةكانت ناهده الرماح في تلك الفترة قد انتهت توا من تمثيل بطولة فيلم ( من المسئول ) ، وكان تحت الانجاز والذي عرض فيما بعد في عام 1957 . فهي ولجت مجال السينما أولا ، كزميلتها زينب ، قبل أن تصعدا خشبة المسرح . ودخلتا كلتيهما هذا المجال عن طريق إعلانات كانت منشوره من قبل الشركتين السينمائيتين في الجرائد تطلبان فيها وجوه نسائيه جديدة للعمل في الفلمين .( من المسئول ) و( سعيد افندي ) على التوالي. تقترب من ازادوهي في الظروف الشخصية التي ساعدتها في دخول مجال المسرح ، توفر أناس متفهمون في عائلتها ساندوها وشجعوها لتحقيق حلمها ، أولهم زوجها شوكت الرماح المتفتح والمتنور الذي وقف بحزم إلى جانبها ووالدتها. وكما كان إخوة آزادوهي يرافقونها في تمارين الفرقة ، كان زوج ناهده الرماح يرافقها في التمارين ، وأحيانا والدتها المساندة الثانية لناهده في العائلة و التي كانت ترافقها اثناء تصوير ( من المسئول) وظهرت في الفيلم أيضا ببعض اللقطات كنوع من تضامن قوي معلن من أم تؤيد وتزكي خطوات ابنتها الشريفة في الحقل الفني ، وكحصانه لها درءا للقيل والقال . تختلف بدايات ناهده الرماح عن ازادوهي التي جاءوا بها إلى المسرح طفله بمعنى الكلمة، بينما بدأت ناهده وهي امرأة ناضجة تعرف ما تريد، وتقدر نتائج ما تفعل ، بالرغم من النقص في أهليتها أن تكون ممثلة مسرح متكاملة في البداية ، كما جاء على لسانها . فهي تذكر في إحدى لقاءاتها الصحفية (( ... لم أكن أفكر مطلقا أن أغدو ممثله ، ففي مطلع الخمسينات لم تكن هناك حركه فنيه ، والدخول إلى مضمار الفن كان يعتبر عارا وإساءة اجتماعيه بالغه ، لكني بدأت أتغير ونما عندي حب الفن تدريجيا من خلال مشاهداتي للأفلام السينمائية التي كانت تعرض في دور السينما آنذاك ، واختلاطي بالوسط الفني من خلال حضور متفاوت لتمارين فرقة المسرح الشعبي ، ومعهد الفنون الجميلة ، بمعية السيدة ليلى العبيدي ، سحرت بعالم الفن وأنشدت إليه بقوه غريبة . )).وصممت أن تكون ممثله . وتتحدث عن بداياتها في مكان آخر ، إنها كانت خجولة ، ومتهيبة تماما ، وغير مشجعه ، أو أن يكون هناك أمل في أن تكون شيئا ، بحيث تذكر دائما حكم بدري حسون فريد عليها آنذاك بأنها (( لن تصبح ممثله طوال حياتها)) لكنها بدأت تعزز من ثقتها بنفسها ومن ثقافتها العامة و الفنية بقراءة نهمه لما كان متاحا آنذاك من مجلات وصحف ، وتعلمت فنون المسرح على أصوله ( كما تقول ) على يد أساتذتها الأوائل في الفرقة ، ابراهيم جلال وسامي عبد الحميد ويوسف العاني . ومع إرساء أصول هذا الفن تعلمت قيمه ومثله الراقية ، وفي الفرقة بدأت تدرس وتتعلم قواعد اللغة العربية وسلامة النطق بمساعدة زميلتها ( زينب ) التي كانت مدرسه للغة العربية ، والزملاء الآخرين المجيدين في اللغة العربية. كانت الفرقة بمثابة أستوديو ومدرسه حقيقية في تثقيف موهبتها الفنية . نشأت ناهده الرماح في بيت ، كان فيها أخيها ناشطا سياسيا تعرضت ناهده الرماح للاعتقال من قبل الحرس القومي بعد انقلاب 1963 ، وفصلت من وظيفتها التي كانت تشغلها في احد البنوك ، لكنها ظلت متعلقة بالمسرح ، الذي سرعان ما عادت إليه بعد إعادة تشكيل ( فرقة المسرح الفني الحديث) ، وأعيد تعيينها بعد عام 1968 كموظفه في مصلحة السينما والمسرح بعد ان شملها أيضا قرار إعادة المفصولين السياسيين إلى وظائفهم الذي صدر من الدولة آنذاك. أهم أعمالها في فرقة المسرح الحديث والتي يتذكرها فيه جمهورها ( آني أمك ي اشاكر ) و( الخال فانيا ) و(مسألة شرف ) و( النخلة والجيران ) و( الخرابه) و(المفتاح ) و(القربان) و(الصوت الإنساني )وأعمال عديدة أخرى . أشهر الأفلام التي اشتغلت فيها ( من المسئول) و( الظامئون) و(يوم اخر) ، وحصلت خلال مسيرتها الفنية في المسرح على عدد من الجوائز لنشاطها الإبداعي في المسرح ، وجوائز تقديريه . أصيبت بتلف في شبكية العين أثناء أدائها دور زنوبه في مسرحية القربان ،إعداد ياسين النصير عن رواية لغائب طعمه فرمان ، إخراج فاروق فياض عام 1976 ، وأرسلت للعلاج فورا ، وخضعت لعدد من عمليات ترقيع الشبكية ، إلا انه لم يجدي نفعا ، واضطرت إلى اللجوء في بريطانيا بمعية كافة أفراد أسرتها بعد تأزم الوضع السياسي في العراق في نهاية السبعينات ، بعد تنقل وتشتت بين لبنان وسوريا ودول اشتراكيه سابقه وأوربا . بقيت تحن للمسرح العالم الذي نذرت نفسها إليه وأرغمت على أن تبعد عنه وهي في عز عطاءها الناضج ، ولم تنقطع في غربتها عن اجترار ذكرياتها عنه ، وحاولت أن تعوض عن هذا البعاد بالقيام بفعاليات مسرحيه عديدة للجالية العراقية ومحبيها في الخارج أشبه بالمونودراما تعيد تقديم مشاهد من أشهر ما أدته على المسرح طوال نصف قرن تقريبا هو عمرها الفني .، تجولت بفعالياتها هذه في معظم دول أوربا واسكندنافية والولايات المتحدة الأمريكية وبعض دول الخليج . وبالتدريج اخذ ينطفئ عندها البصر ، وتعيش اليوم ناهده الرماح بالظلمة في لندن ترعاها ابنتها هند ، إلا إنها مازالت متوهجه بحبها القديم الجارف للمسرح ، الذي ضحت من اجله الكثير ، ولم تحصد منه غير نسيان أصدقائها والوسط الفني لها بسبب الانقطاع الطويل عنهم ، الذي فرض عليها، وانبعث جيل كامل من الجمهور لم يسمع او يرى او يعرف شيئا عن ناهده الرماح او عن زينب على المسرح ....

ناهدة الرماح



ناهدة الرماح في مسرحية النخلة و الجيران
ناهدة الرماح وزكية خليفة


ناهدة الرماح

الممثلة العراقية الفنانة ناهدة الرماح




  • خطواتها الأولى في فلم (من المسؤول) في العام 1956 أكدت من خلاله حساسية عالية وجريئة في عالم التمثيل النسوي في العراق.
  • اختارت بوعي انتماءها المتميز إلى مدرسة المسرح في العراق (فرقة المسرح الفني الحديث)لتؤدي معها أول أدوارها الكبيرة شخصية (امرأة خرساء) في مسرحية (الرجل الذي تزوج امرأة خرساء) في العام 1957، وعلى (الملك فيصل) المسماة حاليا (قاعة الشعب).
  • انتمت بجدارة إلى الجيل المؤسس لفرقة المسرح الفني الحديث، فكانت قامة موازية باستحقاق مع: إبراهيم جلال، يوسف العاني، مجيد العزاوي، سامي عبد الحميد، قاسم محمد، خليل شوقي، زينب... وما تبعهم من أسماء مهمة في مسيرة المسرح العراقي.
  • كشفت بجدارة عن ممثلة عراقية ـ شعبية، تتمتع بمرونة ذهنية غير عادية، جعلتها تجرب الخوض بمسرحيات تجريبية مركبة مثل : مسرحية (حكاية الرجل الذي صار كلبا) للكاتب: اوزوالدو دراجون، وإخراج: قاسم محمد، شاركها التمثيل: صلاح القصب، روميو يوسف، خليل عبد القادر - مسرحية (بغداد الأزل بين الجد والهزل) للمخرج الراحل : قاسم محمد ـ مسرحية (الخرابة) ليوسف العاني وإخراج مشترك: لقاسم محمد وسامي عبد الحميد. ـ مسرحية (النخلة والجيران) للكاتب: غائب طعمة فرمان، وإخراج: قاسم محمد. ـ مسرحية (الشريعة) ليوسف العاني، وإخراج: قاسم محمد. مسرحية (نفوس) اعداد وإخراج: قاسم محمد.
  • ثم تبعتها بمجموعة من المسرحيات، حتى جاءت الكارثة بفقدان بصرها وهي على خشبة المسرح، تؤدي دورها في مسرحية (القربان)، للكاتب: غائب طعمة فرمان، واعداد: ياسين النصير، وإخراج: فاروق فياض.
  • كرست ناهدة الرماح حياتها وفنها في خدمة المسرح العراقي، وفي مختلف الظروف، بل وفي أكثر تلك الظروف قساوة فقد قدمت عروضا مسرحية في بلدان مختلفة رغم محنتها في النفي والغربة، وفقدان البصر.
  • ومن افلامها السينمائية : (من المسؤول ؟ 1956 - الظامئون 1973- يوم اخر 1979)
  • وحتى اليوم ما تزال ناهدة الرماح، تقدم الكثير، وتحقق الكثير من خلال تنقلها بين لندن، والإمارات العربية، وسوريا، ولعل دورها في (مسلسل الباشا)، للمخرج: فارس طعمة التميمي، الا دليل على تواصلها، وحبها للناس والحياة.

الثلاثاء، 9 فبراير 2016

كتبنا وما كتبنا ( فيروز )





كتبنا وماكتبنا ياخسارة ماكتبنا
كتبنا مية مكتوب لهلق ما جاوبنا
كنا نبعثله مكتوب يبعث مكتوبين
شو قالولك يامحبوب تغير من شهرين
اخر مرة تلاقينا تصافينا وتراضينا
قال كانك زعلان علينا عالقليل يعاتبنا
كتبنا وما كتبنا
تتذكر لما عالدار مسوي طليت 
مابعرف كيف قلبي طار وصار يطيرالبيت
لما قلتي اسقيني صارت تبكي الياسمينة 
وقالتلي يامسكينة قلنا تبنا وماتبنا
كتبنا وما كتبنا
يامالكين القلب لما النوى مالكن 
قلنا احباب لنا مين ياترى مالكن
عودوا قبل مالجفا يغمر ليالي العمر
غير الاحبة القدامى عالوفا ما لكن
اووف اووف حبيبي
بلمح شباكو من بعيد عالوادي مفتوح
وتزيد الغصة وتزيد بها القلب المجروح 
الهيئا حبك مش صافي ولانك عالجيري لافي
رجعوا طيور الصفصافي ومارجعوا حبايبنا
كتبنا وماكتبنا وياخسارة ما كتبنا
كتبنا مية مكتوب ولهلق ما جاوبنا

,,,,,,,,,,,,

الاثنين، 8 فبراير 2016

محمد مهدي الجواهري في سطور



قصيدة أجب أيها القلب



ولد الشاعر محمد مهدي الجواهري في النجف في السادس والعشرين من تموز عام 1899م ، والنجف مركز ديني وأدبي ، وللشعر فيها أسواق تتمثل في مجالسها ومحافلها ، وكان أبوه عبد الحسين عالماً من علماء النجف ، أراد لابنه الذي بدت عليه ميزات الذكاء والمقدرة على الحفظ أن يكون عالماً، لذلك ألبسه عباءة العلماء وعمامتهم وهو في سن العاشرة.
- تحدّر من أسرة نجفية محافظة عريقة في العلم والأدب والشعر تُعرف بآل الجواهر ، نسبة إلى أحد أجداد الأسرة والذي يدعى الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر ، والذي ألّف كتاباً في الفقه واسم الكتاب "جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام " . وكان لهذه الأسرة ، كما لباقي الأسر الكبيرة في النجف مجلس عامر بالأدب والأدباء يرتاده كبار الشخصيات الأدبية والعلمية .
- قرأ القرآن الكريم وهو في هذه السن المبكرة وتم له ذلك بين أقرباء والده وأصدقائه، ثم أرسله والده إلى مُدرّسين كبار ليعلموه الكتابة والقراءة، فأخذ عن شيوخه النحو والصرف والبلاغة والفقه وما إلى ذلك مما هو معروف في منهج الدراسة آنذاك . وخطط له والده وآخرون أن يحفظ في كل يوم خطبة من نهج البلاغة وقصيدة من ديوان المتنبي ليبدأ الفتى بالحفظ طوال نهاره منتظراً ساعة الامتحان بفارغ الصبر ، وبعد أن ينجح في الامتحان يسمح له بالخروج فيحس انه خُلق من جديد ، وفي المساء يصاحب والده إلى مجالس الكبار .
- ‏أظهر ميلاً منذ الطفولة إلى الأدب فأخذ يقرأ في كتاب البيان والتبيين ومقدمة ابن خلدون ودواوين الشعر ، ونظم الشعر في سن مبكرة ، تأثراً ببيئته ، واستجابة لموهبة كامنة فيه .‏
- كان قوي الذاكرة ، سريع الحفظ ، ويروى أنه في إحدى المرات وضعت أمامه ليرة ذهبية وطلب منه أن يبرهن عن مقدرته في الحفظ وتكون الليرة له. فغاب الفتى ثماني ساعات وحفظ قصيدة من (450) بيتاً واسمعها للحاضرين وقبض الليرة .‏
- كان أبوه يريده عالماً لا شاعراً ، لكن ميله للشعر غلب عليه . وفي سنة 1917، توفي والده وبعد أن انقضت أيام الحزن عاد الشاب إلى دروسه وأضاف إليها درس البيان والمنطق والفلسفة.. وقرأ  كل شعر جديد سواء أكان عربياً أم مترجماً عن الغرب .
- وكان في أول حياته يرتدي العمامة لباس رجال الدين لأنه نشأ نشأةً دينيه محافظة ، واشترك بسب ذلك في ثورة العشرين عام 1920م ضد السلطات البريطانية وهو لابس العمامة ، ثم اشتغل مدة قصيرة في بلاط الملك فيصل الأول عندما تُوج ملكاً على العراق وكان لا يزال يرتدي العمامة ، ثم ترك العمامة كما ترك الاشتغال في البلاط الفيصلي وراح يعمل بالصحافة بعد أن غادر النجف إلى بغداد ، فأصدر مجموعة من الصحف منها جريدة ( الفرات ) وجريدة ( الانقلاب ) ثم جريدة ( الرأي العام ) وانتخب عدة مرات رئيساً لاتحاد الأدباء العراقيين 
.